Tito Livio
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| - | + | Poco si sa della vita di Tito Livio. Nacque a Padova intorno al [[I SECOLO AC|59 a.C.]]. A Roma, dove si recò da giovane e dove passò la maggior parte della sua vita, studiò filosofia e retorica. Tito Livio entrò nel circolo letterario imperiale e, nonostante i suoi sentimenti repubblicani, fu anche molto apprezzato da Augusto. In ogni caso Tito Livio si mantenne sempre lontano dalla politica.<br /> | |
| - | Poco si sa della sua vita: a Roma, dove si recò da giovane e dove passò la maggior parte della sua vita, entrò nel circolo letterario imperiale, apprezzato da Augusto nonostante i suoi sentimenti repubblicani. La sua storia di Roma (Ab urbe condita), iniziata intorno al 27 a. C. e rimasta interrotta dalla morte al libro 142, narra, secondo gli schemi annalistici, gli avvenimenti dalla fondazione della città alla morte di Druso (9 d. C.). | + | Tito Livio morì, probabilmente nella sua città natale, nel [[I SECOLO DC|17 d.C.]]. |
| == L’opera == | == L’opera == | ||
| + | La sua storia di Roma (Ab urbe condita), iniziata intorno al 27 a. C. e rimasta interrotta dalla morte al libro 142, narra, secondo gli schemi annalistici, gli avvenimenti dalla fondazione della città alla morte di Druso (9 d.C.).<br /> | ||
| + | L'opera è andata in gran parte perduta: ci rimangono per intero i libri dal I al X e dal XXI al XLV, oltre a numerosi frammenti, ma si può ricostruirne il contenuto attraverso i compendi delle periochae e degli epitomatori (Floro, Eutropio, ecc.) e i numerosi estratti. Fonti storiche di Livio sono, per il periodo più antico, soprattutto gli annalisti; per le guerre puniche, Celio Antipatro e [[Polibio]]; ancora [[Polibio]] fino al XLV libro e più tardi Posidonio, Sisenna, [[Giulio Cesare]] e gli archivi imperiali. Secondo l'usanza del tempo, l'autore non cita però le sue fonti se non in caso di discordanze, e si limita a elaborarle letterariamente e ad adattarle non sempre correttamente. Se a questo si aggiunge la scarsa conoscenza delle istituzioni romane, dell'arte militare e delle condizioni dell'Oriente si avrà una conferma del metodo prevalentemente letterario con cui Livio affronta la storia. Suo scopo era di fornire a Roma, nel momento culminante della sua potenza e della sua gloria, un'esposizione artisticamente valida del suo passato. | ||
| - | L'opera è andata in gran parte perduta: ci rimangono per intero i libri dal I al X e dal XXI al XLV, oltre a numerosi frammenti, ma si può ricostruirne il contenuto attraverso i compendi delle periochae e degli epitomatori (Floro, Eutropio, ecc.) e i numerosi estratti. Fonti storiche di Livio sono, per il periodo più antico, soprattutto gli annalisti; per le guerre puniche, Celio Antipatro e Polibio; ancora Polibio fino al XLV libro e più tardi Posidonio, Sisenna, Cesare e gli archivi imperiali. Secondo l'usanza del tempo, l'autore non cita però le sue fonti se non in caso di discordanze, e si limita a elaborarle letterariamente e ad adattarle non sempre correttamente. Se a questo si aggiunge la scarsa conoscenza delle istituzioni romane, dell'arte militare e delle condizioni dell'Oriente si avrà una conferma del metodo prevalentemente letterario con cui Livio affronta la storia. Suo scopo era di fornire a Roma, nel momento culminante della sua potenza e della sua gloria, un'esposizione artisticamente valida del suo passato. | ||
| == Fortuna == | == Fortuna == | ||
| - | Il successo della storia liviana fu grandissimo fin dall'antichità. Ad essa attinsero i poeti epici, i retori, gli storici successivi; nel Medioevo Dante parlò di "Livio che non erra"; il Rinascimento ne ammirò lo stile e Machiavelli compose i Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio. A cominciare dall'Ottocento la moderna critica storiografica ha messo in rilievo i difetti di impostazione e di metodo dell'opera, che rimane però incondizionatamente ammirata come espressione altissima della latinità. La sua grandezza si manifesta quindi non nel rigore del metodo storico, ma nella visione organica della storia di Roma e nella vivida rappresentazione dei fatti: qui Livio non ha rivali. | + | Il successo della storia liviana fu grandissimo fin dall'antichità. Ad essa attinsero i poeti epici, i retori, gli storici successivi; nel Medioevo Dante parlò di "'''Livio che non erra'''"; il Rinascimento ne ammirò lo stile e Machiavelli compose i "'''Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio'''". A cominciare dall'Ottocento la moderna critica storiografica ha messo in rilievo i difetti di impostazione e di metodo dell'opera, che rimane però incondizionatamente ammirata come espressione altissima della latinità. La sua grandezza si manifesta quindi non nel rigore del metodo storico, ma nella visione organica della storia di Roma e nella vivida rappresentazione dei fatti: qui Livio non ha rivali. |
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| - | Il suo stile, a intense coloriture poetiche, per lo più solenne, vivace nella descrizione dei moti popolari e delle battaglie, si fa drammatico nelle orazioni poste in bocca ai personaggi per caratterizzarli e per esporre le idee, le tendenze, i sentimenti di un momento storico. Non mancano deviazioni dal latino più puro e già Asinio Pollione notava in Livio alcune inflessioni dialettali padovane (la cosiddetta patavinitas). | + | Lo stile di Tito Livio, a intense coloriture poetiche, per lo più solenne, vivace nella descrizione dei moti popolari e delle battaglie, si fa drammatico nelle orazioni poste in bocca ai personaggi per caratterizzarli e per esporre le idee, le tendenze, i sentimenti di un momento storico. Non mancano deviazioni dal latino più puro e già Asinio Pollione notava in Livio alcune inflessioni dialettali padovane (la cosiddetta '''patavinitas'''). |
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TITO Livio (Padova 59 a. C. - 17 d. C.)
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La vita
Poco si sa della vita di Tito Livio. Nacque a Padova intorno al 59 a.C.. A Roma, dove si recò da giovane e dove passò la maggior parte della sua vita, studiò filosofia e retorica. Tito Livio entrò nel circolo letterario imperiale e, nonostante i suoi sentimenti repubblicani, fu anche molto apprezzato da Augusto. In ogni caso Tito Livio si mantenne sempre lontano dalla politica.
Tito Livio morì, probabilmente nella sua città natale, nel 17 d.C..
L’opera
La sua storia di Roma (Ab urbe condita), iniziata intorno al 27 a. C. e rimasta interrotta dalla morte al libro 142, narra, secondo gli schemi annalistici, gli avvenimenti dalla fondazione della città alla morte di Druso (9 d.C.).
L'opera è andata in gran parte perduta: ci rimangono per intero i libri dal I al X e dal XXI al XLV, oltre a numerosi frammenti, ma si può ricostruirne il contenuto attraverso i compendi delle periochae e degli epitomatori (Floro, Eutropio, ecc.) e i numerosi estratti. Fonti storiche di Livio sono, per il periodo più antico, soprattutto gli annalisti; per le guerre puniche, Celio Antipatro e Polibio; ancora Polibio fino al XLV libro e più tardi Posidonio, Sisenna, Giulio Cesare e gli archivi imperiali. Secondo l'usanza del tempo, l'autore non cita però le sue fonti se non in caso di discordanze, e si limita a elaborarle letterariamente e ad adattarle non sempre correttamente. Se a questo si aggiunge la scarsa conoscenza delle istituzioni romane, dell'arte militare e delle condizioni dell'Oriente si avrà una conferma del metodo prevalentemente letterario con cui Livio affronta la storia. Suo scopo era di fornire a Roma, nel momento culminante della sua potenza e della sua gloria, un'esposizione artisticamente valida del suo passato.
Fortuna
Il successo della storia liviana fu grandissimo fin dall'antichità. Ad essa attinsero i poeti epici, i retori, gli storici successivi; nel Medioevo Dante parlò di "Livio che non erra"; il Rinascimento ne ammirò lo stile e Machiavelli compose i "Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio". A cominciare dall'Ottocento la moderna critica storiografica ha messo in rilievo i difetti di impostazione e di metodo dell'opera, che rimane però incondizionatamente ammirata come espressione altissima della latinità. La sua grandezza si manifesta quindi non nel rigore del metodo storico, ma nella visione organica della storia di Roma e nella vivida rappresentazione dei fatti: qui Livio non ha rivali.
Stile
Lo stile di Tito Livio, a intense coloriture poetiche, per lo più solenne, vivace nella descrizione dei moti popolari e delle battaglie, si fa drammatico nelle orazioni poste in bocca ai personaggi per caratterizzarli e per esporre le idee, le tendenze, i sentimenti di un momento storico. Non mancano deviazioni dal latino più puro e già Asinio Pollione notava in Livio alcune inflessioni dialettali padovane (la cosiddetta patavinitas).
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